El tiempo de Maria
Escribir sobre los sentimientos de los personajes bíblicos nunca es fácil. Primero, porque se debe entrar en “la piel” del mismo personaje, en su misma situación y contexto, y segundo porque no se debe perder de vista la intencionalidad del autor sagrado, no siempre tenida en cuenta. Pero, intentando sortear ambos obstáculos, veámos qué tienen para decirnos los sentimientos del personaje “María” en el relato lucano.
En Lucas, después de la Introducción al Evangelio (Lc 1,1-4), los primeros personajes que aparecen en escena no son Jesús ni María sino Zacarías y el ángel. Lo interesante es que en ese diálogo aparecen elementos que luego se repetirán en el diálogo con María. Uno de ellos son los sentimientos de Zacarías cuando ve el ángel: etarajthe kai phobos, es decir, fue turbado y tuvo miedo (1,12). De María se dirá “dietarajthe kai dielogizeto, es decir, fue turbada y se preguntaba…” (1,29). Dos personajes pero una reacción similar frente al mismo hecho, la aparición del ángel, mensajero de Dios. Pero entre uno y otro hay una diferencia fundamental: el tiempo. Pues el verbo que acompaña la segunda acción de Maria –“se preguntaba”- indica que ella se toma el tiempo necesario para asimilar tamaña visita. El texto evangélico busca expresar que la acción de Dios sobre el mundo y sobre los hombres necesita ser acogida y asimilada. Lo mismo nos pasa a nosotros quienes, después de una gran noticia, ya sea linda o no tan linda, necesitamos tiempo para asimilar e interiorizar la novedad, es decir, necesitamos tiempo para hacer vida en nosotros eso que escuchamos y acunamos en nuestro interior.
El relato nos cuenta la vocación de María, y como en todo relato vocacional, la objeción y la resistencia deben aparecer (1,34). También en Zacarías (1,18) al igual que en nosotros hoy. Pues esas resistencias indican un poco de consciencia del llamado de Dios y de nuestra condición humana.
Los grandes misterios de la vida se asimilan de a poco. El problema está en que hoy parece que no tenemos tiempo para dicho trabajo interior, y por eso decidimos vivir a la ligera, creyendo que un duelo o una pérdida, por el hecho de haber sucedido ya está asimilado; o que el regalo de ser madre o abuela se comprende y se vive por el sólo hecho de tener al niño entre los brazos. Grave error.
Que el proceso humano de María nos ayude a asimilar el gran regalo de Dios que no es otro que enseñarnos a ser humanos. Porque la Encarnación es de los grandes misterios que aún como Iglesia de Cristo no nos hemos animado a asimilar del todo…tal vez por falta de tiempo.
Alfredo Acevedo, sj
